无标题文档
资讯 | 热点 | 会议 | 网刊 | 亮点 | 报纸 | 杂志 | 图片 | 检索 | 下载
商务 | 市场 | 会员 | 学问 | 人物 | 教学 | 书坊 | 社区 | 论坛 | 博客
 

克里雅河:大漠深处的新娘


2008-01-18

  1896年,瑞典探险家斯文·赫定沿着新疆塔里木盆地的克里雅河,追寻到了沙漠的尽头,惊奇地发现,这里竟是一个“世外桃源”——不仅有成群的骆驼在奔驰,大批的野猪在觅食,还有一个部落在这里繁衍生息这便是今天被称为“大河沿人”的达里雅博依人。

 

  千百年来,这支神秘的族群一直以自己独特的生活方式在沙漠中营造抱负的“乌托邦”,太阳是图腾,月亮是天灯,放牧、狩猎,保持着原始的风俗习惯和人类最初的信仰,他们特别的婚礼更是茫茫沙漠中一道靓丽的风景。

  16岁的姑娘阿依夏木明天出嫁,我要去参加她的婚礼。

  第二天清晨,当地的女人们便早早赶到阿依夏木家,用水清洗新娘家的生活器皿,一改平时节约用水的习惯,婚礼在当地是被当作节日来庆贺的。

  在一株粗大的胡杨树下,我找到了阿依夏木,她张开双臂像藤条一样攀附在树干上,这里有她熟悉的生活环境,今天却让她感到生疏,即将举行的婚礼就要结束她的少女生涯,别离时的眷恋让她依依难舍。

  达里雅博依女人的婚礼没有通向殿堂的路,而是一座座连绵持续的沙丘。阿依夏木就像一棵移植远方的胡杨树,根茎将在这片沙土上消失,扎根到20公里外的那个新家。

  午后,迎亲的人来了,新郎带来的乐手在门外宽敞的沙地上弹琴唱歌。在平常的日子里,这里除了羊的叫声,很难听到别的声音。新娘家的女人们一边听着,一边用炙热的沙粒烘烤大饼,用茶水和沙烤饼招待来客。

  乐手们反复弹唱着几首婚礼曲,每个人都十分卖力,因为平时演奏时不会有那么多的倾听者。他们时歌时舞,引得老人、孩子同他们一起欢跳,那是一种比手鼓更欢快的节奏,舞者像旋转着的陀螺一样停不住脚。

  阿依夏木的木屋里有几个女人在低声吟唱,那是对新娘离家时的咏叹,歌词里镶嵌着新娘的人名,几乎近于直白式的安慰。这是一种传统的即兴吟唱形式,又是一种歌聊的形式,以歌叙事,平缓、伤感而悠远。

  按照达里雅博依人的习俗,缔结婚姻的形式要经过择偶、说媒、赠送彩礼、定亲、婚礼几个阶段。传统的习俗还限定:未经举行婚礼的未婚男女单独相处是违悖伦理的,并认为婚前的纯真才会带来婚后幸福美满的生活。阿依夏木只在男方提亲时见过新郎一面。在达里雅博依,未婚的女子即使不戴面纱也是神秘的,她们要把这种神秘保存到婚期。

  下午5时,新娘家的女眷们开始为阿依夏木梳妆打扮,木屋里不时传来她嘤嘤的抽泣声。7时,迎亲的四个年轻人用一块毛毯将阿依夏木抬出房外,围着木屋转了三圈,完成了出嫁前的告别仪式。

  当阿依夏木被托举到马背时,送亲的女眷们掩面抽泣,那种压抑唏嘘比撼天动地的哭泣更让人难受。哭婚,是流淌在女人心里的那条河在渲泄,而常年生活在沙漠深处,几乎让她们忘记自己也是女人,而且还是一个从天生丽质的少女走过来的女人。

  在达里雅博依,婚礼是所有女人的节日,她们可以泪光涟涟地尽情发泄。哭婚的习俗在女眷中也是不同的,年轻的女人也许是喜极而泣,年老的女人或因感伤而涕,许多平时不愿启唇诉说的话语都从泪水中流出。

  迎亲的人向克里雅河对岸走去,我骑着骆驼夹在迎亲的人群中趟水过河。我看到河心沙渚上有两只嬉戏的苍鹭,没想到那种“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”的古风,在两千多年后的达里雅博依还会惊艳上演。

  新郎家的亲戚和伴侣早已等候在家中,有的是骑着骆驼从70多公里的地方赶来参加婚礼的。一只木盘里散放着贰元、伍元面额的礼金,我没有勇气靠近那只木盘,攥在手中的一百元,被捏成了一团,此刻我的心情很复杂,当我将钱放在阿依夏木的手心时,我觉得那只瘦小的手像灼烫的火。在达里雅博依,走进婚礼只要有一颗真诚的心就足够了,他们淳朴的民风让金钱贬值。

  伴娘搀着阿依夏木跳过门前的那堆火时,我看到新郎父亲的脸上露出幸福的笑容。新娘和新郎将蘸着盐水的馕放进口中咀嚼,意味着他们将厮守一生,过着不愁吃穿的生活。我和所有的客人都分得一块蘸有盐水的馕,据说,吃了这块馕会给这个新婚家庭和自己带来好运气。

  阿依夏木的婚礼很简朴,新郎家没有为她搭建新的房子,而是与新郎的父亲——70岁的吾甫力·艾山住在一起。新郎家有三个男孩,最小的弟弟只有11岁,家里有95只羊,阿依夏木将要和他们在一起生活。

  在达里雅博依人眼里,新娘出嫁只是做女人的开始,只有在她生养出第一个孩子后,才是一个完整的女人,她会得到比出嫁时更多的首饰和衣裙,作为失去青春的补偿。

  按当地习俗,结婚是女孩嫁为人妻的仪式,婚后仍可以保存少女时的打扮,在额前梳刘海,穿彩色的服装。生下第一个孩子后,便只穿单一式样的素衣服,刘海要剪掉。这种改变,提醒女人的花季时代已经结束,并以一个成熟女人的心理标准举止。

  那个晚上,住在阿依夏木的新家,我在心里为她默默祈祷。

  沙在眼前,家在脚下,严酷已是寻常,守候成为神话。达里雅博依人顺应自然、泰然独处,保持了非常奇特的生活习俗。女人出嫁时,新娘家的女人们会用炙热的沙粒烘烤大饼来招待客人。其制造方法尤为奇特,将烧得炙热的沙粒摊平,然后将面饼放入,再用根柴棍将沙粒覆盖在面饼上,不多时,一张饼便烤制熟了。人少做小饼,人多做大饼,来客多时,烤的大饼便如同一张圆桌。

  水是生活在沙漠中的达里雅博依人最宝贵的东西,当地饮用的淡水都是从几十米深的井中打上来的,因此用水都很节俭。但碰上有女孩出嫁,他们便一改平时节约用水的习惯,因为婚礼在当地是当作节日来庆贺的。图为新娘家的女眷正用水清洗生活器皿,准备迎接宾客。

  盛装的女宾。在达里雅博依,婚礼是所有女人的节日,她们会这一天穿上最漂亮的衣服,戴上最漂亮的首饰,来见证一个女孩步入婚姻殿堂的幸福。女人们还会经过哭婚来表达对新娘的祝福,同时也释放自己的情感。哭婚是流淌在女人心里的那条河在渲泄,她们也曾有过这样的出嫁经历,而常年生活在沙漠深处,几乎让她们忘记自己也是女人,而且还是一个从天生丽质的少女走过来的女人。

  女眷们开始为阿依夏木梳妆打扮。出嫁前,新娘会穿上最漂亮的新衣服,戴上小花帽,然后盖上盖头坐在房中静静等待新郎来抬。迎亲的四个年轻人会用一块毛毯将新娘抬出房外,围着她家的木屋转三圈,算是出嫁前的告别仪式。然后,便把新娘托举到马背上,开始穿越沙漠,前往另一个幸福的家。

  新郎家的亲人正在布置新房,新娘婚后将住在这里。阿依夏木的婚礼很简朴,新郎家没有为她搭建新的房子,而是与新郎一家住在一起。新郎家有三个男孩,最小的弟弟只有11岁,家里有95只羊,以后她就是这个家的女主人了。

  来源:21CN旅游  2008年1月18日

编辑:
SRC-75
  
 
无标题文档


资讯 | 资讯 | 商务 | 学问 | 社区 | 办事 | 出品

主办:澳门皇家娱乐官网在线 设计制造/维护办理:皇家娱乐在线手机版 版权所有 不得复制或建立镜像
网管信箱:webmaster@chinawater.com.cn 投稿信箱:abc@chinawater.com.cn

XML 地图 | Sitemap 地图